Meditatie

“Ik heb geen schuld des doods in Hem gevonden.”
Lukas 23: 22

Het volkomen Pascha
Leeft u toe naar Goede Vrijdag en Pasen? Het zijn bijzondere dagen, waarbij het volkomen offer, dat Gods Zoon heeft gebracht, centraal staat. Ziet u er naar uit om deze heilsfeiten te beleven? Door de Heilige Geest is het volbrachte werk niet alleen voor anderen, maar mag het ook persoonlijk worden toegepast. De Heilige Geest, Die ook de Geest van Christus is, gebruikt daarvoor het Woord. Daarom wordt er zeven weken, voorafgaande aan Goede Vrijdag, stil gestaan bij het lijden van Christus. En in die tijd, de lijdenstijd, wordt in het bijzonder aandacht geschonken aan het grote lijden dat Hij heeft ondergaan en dat Hij uiteindelijk de kruisdood is gestorven.

Met de kerk van alle tijden en plaatsen belijden wij dat Jezus Christus geleden heeft onder Pontius Pilatus. Waarom onder Pontius Pilatus? De Heidelbergse Catechismus geeft daar een krachtig antwoord op. ‘Opdat Hij, onschuldig onder de wereldlijke rechter veroordeeld zijnde, ons daarmede van het strenge oordeel Gods, dat over ons gaan zou, bevrijdde.’ (Zondag 15 antwoord 38) En zo zien wij de Heere Jezus staan voor de rechterstoel van Pontius Pilatus. Hij wordt ondervraagd, om te weten te komen waaraan Hij schuldig is. Pilatus kan geen schuld in Hem vinden. Maar het volk, opgehitst door hun leiders, dringt erop aan dat Pilatus Hem laat kruisigen. Pilatus bedenkt een list en stuurt Hem naar Herodes. Maar ook Herodes ziet geen schuld in Hem. Ook hierin zien we hoe waar het Woord is: in de mond van twee of drie getuigen zal alle woord bestaan (o.a. Matt. 18: 16). De Heere Jezus is werkelijk onschuldig. En dat is nodig, want hoe zou Hij anders kunnen betalen voor schuldigen?
Paulus noemt Christus het Pascha dat voor ons geslacht is (1 Kor. 5: 7). In het Pascha, dat Mozes in opdracht van de Heere instelde, stond het paaslam centraal. Dit lam moest in zijn geheel gereed worden gemaakt. Geen been mocht ervan gebroken worden. Er mocht niets overblijven en moest in één keer opgegeten worden. Het offer van Christus is gepast, meer is niet nodig en met minder kan het niet. Maar het lam moest ook een volkomen lam zijn, er mochten geen gebreken aan zijn. De Heere neemt alleen met het beste genoegen. En in onze tekst spreekt Pilatus uit dat het offer dat gebracht zal worden een volkomen offer is. De Heere Jezus heeft niets gedaan waarom Hij straf heeft verdiend. Hij wordt onschuldig veroordeeld. En dat voor schuldigen!

Kan het van u gezegd worden dat u onschuldig bent? Integendeel! U bent de dood schuldig, een drievoudige dood. Dat is de straf op de zonde, de zonde van ongehoorzaamheid. Die zonde hebben wij geërfd van onze eerste voorouders, maar wij hebben ook door onze dadelijke zonden de schuld nog groter gemaakt. En dit zijn niet zomaar enkele loze woorden. Omdat ze zo bekend zijn, kunnen we ze zonder enig gevoel aanhoren en ze ook weer makkelijk naast ons neerleggen. De woorden van Pilatus laten zien dat het van Christus geldt: ‘ik vind geen schuld des doods in Hem’ en dat dit alleen van Hem geldt. Maar wij staan schuldig. Moet u dat erkennen? Weet u wat het betekent om de doodstraf te ontvangen? De schuldbrief thuis te krijgen?

In die weg krijgt het lijden en sterven van de Heiland waarde. Hij is onschuldig de dood ingegaan. Hij is onder het rechtvaardig oordeel van God doorgegaan. En dat niet voor Zichzelf, maar voor mensen die de dood hebben verdiend. Dan zal Hij toch wel omhelsd en aangebeden worden? Mensen zullen de toevlucht wel genomen hebben tot Hem? Toch niet. Ze hebben geroepen: ‘Weg met Deze, en laat ons Bar-abbas los.’ (vs. 18) Door het dolle heen, hebben ze het uitgeschreeuwd: ‘Kruis Hem, kruis Hem.’ (vs. 21) En Pilatus dan, Hij vond toch geen schuld des doods in Hem? ‘… maar Jezus gaf hij over tot hun wil.’ (vs. 25)

Wat een wonder van genade! Gods Zoon overgeleverd in de handen van zondaren. En daarom kunnen zondaren worden overgeleverd in de handen van deze Borg en Middelaar. Daarom mag u het Woord hebben, waarin de Zaligmaker van zondaren aan zondaren wordt bekend gemaakt. Opdat zij door Zijn dood het eeuwige leven zouden ontvangen. In hen wordt de schuld des doods gevonden. Maar omdat in Hem geen schuld des doods werd gevonden, kan het in orde komen tussen de Drie-enige God en een gevallen Adamskind. Leeft u zo toe naar de betaaldag van Gods Kerk, Goede Vrijdag? En naar de herdenking van Zijn opstanding uit de doden? Dat het ook in uw hart zou zingen: ‘De Heere is waarlijk opgestaan’! De Borg is uitermate diep vernederd. En daarom ook uitermate hoog verhoogd. En deze verhoogde Middelaar roept en nodigt, opdat u in Hem het leven vindt!

Ds. R. van de Kamp, Opheusden